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    论尤多拉.韦尔蒂《失败的战争》的复调特征(二

      一.《失败的战争》中的时空体世界

      “时空体”(chronotope)是喜欢创造新词的巴赫金根据物理相对论的时空体所创造的艺术批评新概念。它是希腊文chronos(时间)+topos(空间)的合成词。巴赫金的时空体理论认为:“文学中己经艺术的把握了的时间关系和空间关系相互间的重要联系,我们将称之为时空体”。时空体对时间和空间分别考虑,但决不是为了方便而简称时空体。它指的是“时间关系和空间关系相互间的重要联系”。这种联系是一种本质上的联系,是双方间的联系:时间与空间需要互相印证与评价,二者互为尺度。对这一点,巴赫金进一步阐发。他认为:在文学中,“空间和时间标志融合在一个被认识了的具体的整体中”,一方面“时间在这里浓缩、凝聚、变成艺术上可见的东西”,即时间的空间化;另一方面“空间则趋向紧张,被卷入时间、情节、历史的运动之中”,即空间融入时间之中。时空体的特征正在于这种不同系列的交叉 (“时间的空间化”和“空间融入时间之中”)和双方标志的融合(“时间的标志要现在空间里”和“空间要通过时间来理解和衡量”)。

      巴赫金认为,陀思妥耶夫斯基小说中的艺术时间并非单纯表现为时间的历史性,而是内含着空间的共存性。这主要表现为共时性原则的时间处理,即时间的空间化。在时间语词布局方面,韦尔蒂通过沃恩亲友对沃恩家族史的追述,在两天的时间里,浓缩,凝聚了沃恩家族近百年的历史。她打破时间的一维性流程,对时间进行多次拼贴,从而能在同一个舞台展示时差差距巨大的人物和事件。另外,韦尔蒂通过描写杰克在柏纳顶帮助穆德法官解救别克车的故事情节,在柏纳顶共时性地展现了柏纳村历代交通工具。在柏纳顶上,历代交通工具的共时性展现,使先进与落后之间形成强烈的对比,时代的更迭因此自然显现,社会进步的趋势亦不言而喻。

      同时,巴赫金认为,复调小说中的空间处理也融入了时间特征。在巴赫金对空间的哲学理解中,空间中蕴含了时间的历史长度,“空间被卷入到时间的历史运动中去”。巴赫金在分析希腊小说的基础上,提出了一种“道路时空体”:“‘道路’主要是偶然邂逅的场所。在道路(“大道”)中的一个时间和空间上,有许多各色人物的空间路途和时间进程交错相遇;这里有一切阶层、身分、信仰、民族、年龄的代表。在这里,通常被社会等级和遥远空间分割的人,可能偶然相遇到一起;在这里,任何人物都能形成相反的对照,不同的命运会相遇一处相互交织。”《失败的战争》有五分之四的故事都发生在伯纳路上。“公路”、“土路”、“满是坑、沟的乡间小路”、“伯纳顶前陡峭的土路”、“森林里的路”、“铁路”、“十字交叉路”等,俯拾皆是。这些纵横交错的道路的排列组合,贯穿了故事空间的始终,勾勒出不同人物的命运轨迹,以及他们面对众多条人生道路的不同选择。

      巴赫金基于对陀思妥耶夫斯基小说的分析,提出了时空体理论中中最具有代表性的“门坎”时空体,“人身处‘门坎’这一特定的时空体中,就获得了其思想发展和命运生活的巨大丰富性”。韦尔蒂很重视共时性场面的描写,她把众多人物集中于几个主要场景,又把主要场景集中在危机、失败等关键时刻,《失败的战争》中的“门坎”主要集中于沃恩家族的失败时刻:沃恩家族财产的不断流失,亲人们的渐渐离散还有社会地位的丧失。南方著名学者爱伦.泰特说:“南方的中心是家庭。”沃恩家族不同层次的失败全方位体现了南方社会在历史转折点上的巨变,成为了南方农业社会解体的表征。   

      二.《失败的战争》中的“大型对话”和“微型对话”

      巴赫金认为对话“几乎是无所不在的现象,浸透了人类生活的一切关系和表现形式,总之是浸透了一切蕴涵着意义的事物”。因此对话是一切存在的前提,存在就意味着进行对话的交往。《失败的战争》主要采用对话体的方式结构文本,人物对话约占文本的90%以上。韦尔蒂模仿了众多人物的语言特色,互相对抗的话语冲突此起彼伏。在情节设置上,人物对话成为促进故事发展的助推器。

      此外,巴赫金在《托斯罗耶夫斯基诗学问题》中指出对话的两种基本形式:“大型对话”和“微型对话”。在他看来,整个小说是一种“大型对话”,各种思想意识形态之间的相互对话。此外,对话还继续向小说内部深入,渗入小说的每一句话,使之成为“双声语”,这就是“微型对话”,它是“大型对话”的基础。

      大型对话包括两层:一层是作品中反映出来的生活中人类思想的对话以及社会思想的对立交锋;另外一层是指作者和主人公的对话关系。本文将主要用大型对话的第一层定义来分析沃恩家族失败的外因。小说中一共出现了两批“外来者”,相对于美洲大陆的主人印第安人来说,柏纳村的开创者沃恩老外公以及让佛先生的祖先是第一批“外来者”,而相对于他们,斯托瓦尔家族是第二批“外来者”。在两批外来者与原居民的对话和较量中,都以原居民的失败而告终。在沃恩亲人对家族史的言说中,失败的印第安人没有发出任何声音,没有为自己的失败解释、也没有向对手发出抗议。而第二批外来者斯托瓦尔家族的到来使原居民沃恩家族由盛变衰,外来者斯托瓦尔们迅速致富,这从一定程度上反映了当时正处于从农业社会向资本主义工商业社会过度时期的社会现实。同时也揭示了南方社会由盛至衰的原因:当先进的生产和生活方式去冲击落后的生产和生活方式时,落后的一方总摆脱不了失败的命运。这是历史发展的必然规律。