日前，记者就七夕话题对近300位市民进行了问卷调查。结果显示，对于七夕节的主题，55.2%的市民希望举办七夕庙会，46.8%的市民支持举办七夕晚会，仅有21.2%的市民希望七夕节期间有购物促销。忽闻南京江北弘阳广场七夕夜上演真版“萤火虫森林”，后改为采用七千米的LED荧光造型灯打造荧光七夕。面对七夕文化强势回归，同等学力艺术策划在职研究生们是不是也已跃跃欲试，拥有自己独创的设计方案了呢？
往年，大家更多关注的是日本人过七夕的风俗习惯。多年来，日本将七夕发展成本国的重要产业，每年举办全国大型庆祝游行及祭拜活动，吸引来自世界各地的游客浪潮，并带来丰厚的经济效益。作为七夕起源的华夏民族却自古就没有情人节的提法，也不大习惯宣扬表现，对于单纯的情爱之外还有重要的伦理与道义。
七夕最早起源于上古夏人的原始宗教崇拜，融合了天文历法、诗词歌赋、口耳相传至战国时期得到永续。据《物原》记载：“楚怀王初置七夕”。秦汉魏晋是神话志怪的大发展的时期，“牵牛织女”的上古神祗在这时化成优美的传说。经过历年的不断丰富，七月七日约定俗成为传统的七夕节。夏历七月旧时称为“兰月”，故七夕那天晚上又称为“兰夜”。
七夕节的文化背景注定了它的“情人节”定位。虽然“情人节”的呼声也是一种西方思维模式的类比解释，就像人们热衷将关汉卿称为“的莎士比亚”，将粱祝称为“的罗密欧与朱丽叶”一样。但的情人文化则与西方的“圣瓦仑丁日”有着截然不同的起因与情节。古罗马的基督教殉难者留给后世情人们云开雾散的爱情解放，悲壮的故事之后便是欣喜，而华夏民族传说中的情人们，面对的是永生相望、相守。没有激烈昂扬，只在亘古绵延着淡淡地哀愁与坚守。
悲情或许会使人懂得珍惜，但爱情原本是率性而发，如同田野的芳华，灿烂美好令人心动。回望生活的长河是经年累月的磨砺，文化中的爱情最看重持续，古人认为爱情是很有必要上升到夫妇之义的，春华秋实，以尽天道人和。两情相悦以致长相厮守，执子之手，与子偕老。从此生死相依，从此家族延续。
今年“萤火虫”成为象征美好七夕的纪念物。一家婚介公司宣称预订了近4000只萤火虫，用来让每对情侣亲手放飞，表达爱意许下终身。其实，追捧选用萤火虫不是没有缘由的。雌雄萤火虫通过不断闪光进行交流，结合、产卵之后步入生命尽头，所以民间也称它们为爱情虫。但是“浪漫”如果建立在“刻意”购买上，也就失去相爱的美好含义了。
“腾空类星陨，拂树若生花”让萤火虫自由自在地飞吧，我们可以将它的图案或文字作为“兰夜”的标志，将的元素放置其中，做出有民族特色的商品或产业。这需要艺术策划在职研究生的才华展现，想象与创新没有一定之规，用心体会的灵感之源，会点亮美好的未来。
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