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    同等学力法学中国法制史重要考察部分

      为了在2014年的同等学力申硕考试中取得良好的考试成绩,现在很多考生就开始做准备了,但是考生千万不要盲目报考,以免劳神费力,没有效果。在备考之前,考生应该知道考试重点是什么,这样才能进行针对性的备考。下面便是在职研究生网对于同等学力法学中国法制史重要考察部分的介绍,希望可以帮助考生理性备考。

      先秦时期的法律制度

      夏代的监狱称为“圜土” (08,填空,3);禹刑(05,名解,1) : “禹刑” ,是夏代法律的总称、泛称。《左传》记载“夏有乱政,而作禹刑” 。这里所说的禹刑不是指一部成文法典,而是泛指夏代的法律与刑罚。 “汤刑” (08,名解,2): 《左传》记载“商有乱政,而作汤刑” 。这里所说的“汤刑” ,是商代法律的总称,泛指商代的法律法令和刑罚。 “汤刑”也不是一部成文的法典。兄终弟及:是商代继承王位的制度。商代王位的继承是传弟与传子继承并用的制度,传弟一般按年龄长幼依次继承。兄终弟继,传子有传兄之子、传弟之子和传嫡子几种。商代后期,传嫡子为王制渐为流行。(03,判断,3)

      三刺(07,判断,2): “三刺”也是中国古代法制(西周时期)的一项重要司法程序。举凡重大疑难案件,都要经过这个程序,即“一曰讯群臣,二曰讯群吏,三曰讯万民” 。也就是说凡是重大疑难案件,首先要交给群臣讨论,群臣讨论后尚不能决定,再交给群吏讨论,若还不能决定,就交给所有国人讨论。该制度是“明德慎罚”思想再司法实践中的体现。

      西周五刑(07,名解,2):即墨、劓、剕、宫、大辟等五刑.

      西周礼刑关系的主要内容(07,简答,3):一般认为,礼的很多规范实质上具有法律甚至国家根本大法的性质。刑是西周法的基本形式,用来惩治和防止犯罪。礼与刑是西周法的基本组成部分。两者的目的是一致的,都是为了调整社会关系和规范人们的行为。凡是礼所不容的,就是刑所禁止的:凡是合于礼的,也必然是刑所不禁的。二者相辅相成,即所谓“礼之所去,刑之所取,失礼入刑,相为表里”。二者之间,既有联系也有区别,概括而言,礼刑一般关系是这样的, “礼”与“刑”是西周法律体系的不可分割的两个组成部分,共同构成了当时完整的法律体系。其中, “礼”是一种积极的规范,即正面地、积极地规范人们,要求人们可以做什么,不可以做什么,应该做什么,不应该做什么。而“刑” 是同“礼”相对应的一个范畴,多指刑法和刑罚,处于消极被动状态,是对于—切违背礼行为进行的处罚。凡是礼所禁止的,亦为刑所不容,二者相辅相成,即所谓“礼之所去,刑之所取” ,“出礼入刑” 。

      西周婚姻“六礼” (08,不定,11)(04,不定,1)(03,论述,2):纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

      西周借贷契约采用(06,不定,1)(06,不定,3):一种称为“质剂” ,是买卖关系的;一种称为“博别” ,是借贷关系的。

      西周将故意犯罪称为(06,填空,1):“眚”是指过失犯罪, “非眚”既是故意犯罪。 周穆王时,为革新政治,推行了一系列改革的措施。在法律方面命令吕侯作“吕刑” 。 (05,不定,11)(03, 单,9)

      民事刑事案件的区分(04,判断,1):民事案件称为 “讼” ,刑事案件称为“狱” 。 “七去三不去” (03,论述,2):所谓“七出” ,《大戴礼记·本命》记载: “妇有七去:不顺父母去,无 子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。 ”所谓“三不去” ,按照《大戴礼》所记载为: “有所取无所归” 、 “与更三年丧” 、 “前贫贱后富贵”。

      虽然相对于其它的在职研究生考试,同等学力申硕考试的难度较低,但是毕竟是研究生考试,因此这项考试的难度也不会低到高中生的水平,因此考生还请及时的备考。如果你对同等学力申硕考试还有什么不了解的地方,你可以在线和我们的老师进行沟通。